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云想梦衣裳

我的笔耕我的地(全部原创,转载请注明出处)

 
 
 

日志

 
 
 
 

[原]也说读书  

2009-07-09 23:00:46|  分类: 瘦尽灯花又一宵 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 (一)

这本质感十足的《文化名家谈读书》让我受益匪浅。在读了名家谈读书的文章后,我再说读书,仿佛在关公面前耍起了大刀,在鲁班面前门前弄起了大斧,自不量力的很。但是渺小如我辈,也有向学之心,也有思想之自由,这样一想,就不妨耍一耍,弄一弄,以求关老爷和鲁班祖师爷的指教和匡正。

大多名家都说到读书的目的性,都主张读书不要带有功利性。但是人人读书都不免带上功利性。古人读书求仕,近人读书求变,近人读书求才的,求名的,好像求什么的都有。我扪心自问,我读书求什么呢。好像真的没什么目的。我总是跟女儿和学生说:“你们应该以我为榜样,没有人逼着我读多少书,读什么,可是我自己就有一种紧迫感,仿佛不读书就失去了为人的乐趣。”这些话并不是夸耀我自己,当我惊叹我的好时光都随波而逝后,当我发现读书的无穷乐趣后,我就再也不能弃书于不顾。它仿佛是我前世的爱人,痴恋着追随到今生,开始我依然没有发现它的好,还好在中年的时候与之相遇,否则错过的又将是几世的轮回呢。

读书要有选择,书有好坏之分。少女时代看了很多琼瑶席绢的言情小说,琼瑶被称为大毒草。但是我到现在也不讨厌她,她给无数少女一个又一个成人童话,她让我心怀憧憬,坚信这个世界上一定有完美的爱情。即使没遇上,也不必谩骂那给了你梦的人。假如自己做了一个美梦,梦中很是享受,醒来很是回味,可是一旦现实与梦境有了差异,难道你要怪自己做了那个梦吗?书到用时方恨少,开始写一些东西后,才知道自己的底子有多薄,不浇水不施肥不播种,怎么长出茁壮的秧苗?这时才开始读那些所谓的名著,国学。心情浮躁着当然领略不到书中真正的风采,只有静下心来,才能沉入其中,无限风光才能尽被占。

很多名家谈到读书要杂,由杂而博,有博而精,这是一个循序渐进的过程。我想这“杂”就是打开视野,这“博”就是采集众长,这“精”就是深入其中,最后收获属于自己的那一份果实吧。我读书庞杂无绪,见到什么就读什么,但是在读的过程中,我不知不觉的与众人读书的方式不谋而合。比如陈乐民讲到读书是个连环套,由一本中的某一内容引出下一本,一环套一环的读下去。

                                            (二)

读书的人爱书,爱书就有了藏书的欲望。很多名家都有淘书、藏书的乐趣和苦恼。苦恼从何而来,比如藏书者,深怕书的散失,被毁。所以很多藏书家想尽办法护书。一个叫赵文敏的在书跋上题着:

聚书藏书,良匪易事。善观书者,澄神端虑,净几焚香。勿卷脑,勿折角,勿以爪侵字,勿以唾揭幅,勿以作枕,勿以夹策。随开随掩,随损随修。后之得吾书者,并奉赠此法。

良苦用心,爱书之城,天日可表呀。达到这种境界,我今生恐不能至了。

有那么多书是需要房屋书橱来收藏的。余秋雨的构想是:我所满意的是书房里那种以书为壁的庄严气氛。书架直达壁顶,一架架连过去,围起来,造成一种逼人身心的文化重压。有这么一间书房是每个读书人梦寐以求的,但是这种文化重压,我想我是承受不起的,只怕没读几页书就不堪重负了。

我想爱读书不论到什么时候都不能说是坏事吧。但是如果向《聊斋》中的那个书痴一样,只知道死读书,读死书,读到痴傻的地步就得不偿失了。王充《论衡》中说:知古不知今,谓之陆沉;知今不知古,谓之盲瞽。陶渊明说,奇文共欣赏,疑义相与析。所以读书的过程中,始终要保持清醒的头脑,质疑,辨析。叔本华告诫过,切莫让我们的头脑成为别人思想的运动场。道理如此,其实我在读的过程中,经常当墙头草,被作者牵着鼻子走。不知何时读出一个真我。

读书的话说也说不完,这是一篇没有自己思想的文章,作为鼓励自己读书的檄文吧。最后引用周汝昌的话作结:为学要诚,用心要洁,品格要高,虽不能至,也必须“高山仰止,景行行止”。

对,必须的!

 

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